大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于历史上夏朝开国皇帝的问题,于是小编就整理了2个相关介绍历史上夏朝开国皇帝的解答,让我们一起看看吧。
夏朝第一位君主是禹还是启?
夏朝开国君主是禹。公元21世纪前后,中国古代社会以禹传位给启为标志,完成了原始氏族公社制向奴隶君主制的质变过程,产生了中华民族最初的国家形态——夏国家。
夏朝(约前2070年—约前1600年),禹建立的国家。夏禹传子代替了以前的禅让制度,由禅让制度变成王位的世袭制度。夏朝共传14代17王(一说13代16王,主要是大禹是君主还是部落联盟首领有争议),约471年,后为商朝所灭。大禹死后,他的儿子启继承了权位。启在与伯益争夺权位的斗争中获胜,而且杀死了伯益。而伯益本来是大禹按照禅让制选定的传位的对象,启的即位,打破了禅让制,成了历史上王位世袭继承制的开端。启在位期间,完成了夏朝的建立,而且使夏朝走上了鼎盛时期。
禹
姓姒,名文命 (也有禹便是名的说法),字(高)密。史称大禹、帝禹,为夏后氏首领、夏朝开国君王。禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子(但也有说法认为禹应为颛顼六世孙)。其父名鲧,被帝尧封于崇,为伯爵,世称“崇伯鲧”或“崇伯”,其母为有莘氏之女脩己。相传,他的父亲治水不成而被杀,禹接替治水的工作,***取疏导的方法,经过十三年的努力,终于成功。因治理黄河有功,受舜禅让而继承帝位。
大禹不是人名?禹是夏朝开国皇帝启的父亲,近年有史学家说禹不存在,虚构人物,为什么?
因为历史断代了,谁也不知道之前的历史,是真是***是有是无,我们窥探历史只能通过文字记载配合出土文物的相互佐证,才能更接近于真实历史。商朝以前的历史缺乏文字记载,更没有出土文物来佐证。唯一有的就是史记和传说,可是司马迁写史记距离夏那段历史又有几千年了,他也不知道是真是***,他也是听传说的。
谢邀…
这个问题其实跟学术真的没有太大关系。首先,没有亲眼看到的,谁都不会百分百相信。举个例子,你的同学重200斤,你曾经亲眼看他翻越了普通人都很难翻越的护栏。你告诉别人的时候,你觉得他们对这件事的信任程度有多大?其次,角度不同,同一件事的记录就会有偏差。比方说,有三个人同时见证了一起***。A就在现场,B在路边写字楼的8楼窗户边,C在距离现场20米左右的地方。如果你分别询问,他们都会信誓旦旦的说自己亲眼所见,但我敢打赌,你听到的也绝对不会完全一样,那么怎么取舍?我看到很多学者都是考证记录人的人品与职业操守,这是不客观的,如果正好C是个正派的严谨的学者而A确是个初出茅庐的愣头青,所以就决定以C的描述为准?最后,时间跨度太大,可能会被影响的因素太多,***或者人物是否完整谁都不敢保证。所以就出现无论说什么哪怕故意胡说八道都无法被人反驳,因为缺乏有力度的证据。比方说,我跟你都是那个时代的人。忽然有一天我突发奇想,杜撰出这么一个英雄人物讲给你听,最开始我是讲故事,但你又讲给别人,然后口口相传到最后竟然成了板上钉钉确凿无疑的***真事。尽管后来咱们都澄清这是杜撰,可事儿已经传扬出去咱们的力量已经不足以扭转其影响,以至于最后传到后代那里,被记录下来成了实实在在曾经发生过的历史。有这种可能性么?当然可能。那么后人怎么来鉴定真实性呢?没办法,现在对历史的考证,很多都是建立在,如果这段历史的记录人还算严谨,他所处的年代距离这段历史还不算久远,那么基本还是可信的。这个………如果是记录人某天童心***,杜撰出的呢?或者他本人对某个历史人物有倾向性所以记录有失公允呢?再或者他记录的没有问题,但在流传的几千年里被人篡改过呢?
综上所述,既然代代相传是这样,那么就这样吧。怎么辩证的考证都不会有什么意义。除非大禹本人站在我面前,说他不是夏启的爹,或者找到并打开了夏启的墓,里边有明确记载他爹另有其人,否则你就是说出花来,我也没理由相信你说的,就好像你不相信大禹是夏启老爹确有其人确有其事一样。
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