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“黄旗入洛竟何祥”的出处是哪里
“黄旗入洛竟何祥”出自明代高启的《登金陵雨花台望大江》。“黄旗入洛竟何祥”全诗《登金陵雨花台望大江》明代 高启大江来从万山中，山势尽与江流东。钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。
〔祥〕此指吉凶的先兆。孙皓以为青盖入洛的谣言是吴灭晋之祥兆，而其后却亡国降晋，举家成为战俘被西迁洛阳，故云“竟何祥”。〔铁索横江〕三国末年，晋兵顺江而下攻伐吴国。吴军无力抵抗，就在长江险要处设置铁链，以图截断晋军的战船，结果被晋兵火船把铁锁烧断，导致了全线崩溃，军败国灭。
《登金陵雨花台望大江》的原文如下：大江来从万山中，山势尽与江流东。钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。
大明王朝1566经典台词
胡宗宪： 你中有我，我中有你，天下事坏就坏在这里。0赵贞吉： 功过从来结伴而行。我不求有功，无过便是有功。0嘉靖： 当媳妇，两头难。会当媳妇，两头瞒啊 。0郑泌昌： 文官衣服上绣的是禽，武官衣服上绣的是兽。披上了这身皮，我们哪一个不是衣冠禽兽。
做事情，不问能不能做成，要问应不应该做。——胡宗宪《大明王朝1566》你中有我，我中有你，天下事坏就坏在这里。——胡宗宪《大明王朝1566》天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。死一万人是个数字，死十万人百万人也都只是个数字，你和我都挡不住啊。
这个世上，真靠得住的就两种人，一种是笨人，一种是直人。笨人没有心眼，直人不使心眼。 —— 嘉靖帝 文官的衣服上绣的是禽，武官的衣服上绣的是兽。披上了这身皮，我们哪一个不是衣冠禽兽。任何人答应你的事都不算数，只有自己能做主的才算数。
大明王朝1566长江黄河的比喻出自什么典故
电视剧《大明王朝1566》的台词：不因黄河浑浊而偏废，不因长江清而偏用。这句应该是明朝的嘉靖皇帝所说 清官贪官一起用，忠臣奸臣一起用。坏人也不是一无是处，有些事情好人无法办到，坏人却能轻松办到，什么人都有利用价值。关键是会不会用人。用坏人治坏人叫会用，受制于坏人叫不会用。
这段长江、黄河之论可谓是《大明王朝1566》的精华片段，以海瑞之铁齿钢牙似乎也无以辩驳。确实是这样，如依海瑞之理想，一昧抬高重用比之如长江的清流一派人物，那势必造成清流泛滥，架空皇权，进而篡权夺位。或许有人会说：改朝换代而已，嘉靖此话不过是为了维护其一姓、一人之私。
不是。长江黄河论是出自电视剧《大明王朝1566》嘉靖的一段话，是指《水经注》一书中对黄河与长江流域文明的论述。而正史通常指由官方编纂、具有权威性的历史著作，如《史记》、《汉书》等。这些正史通常以时间为线索，记录了各个历史时期的政治、经济、文化等方面的内容，所以长江黄河论不是正史。
在大明王朝1566的最后一集中，明嘉靖帝朱厚熜的离世伴随着深刻的话语。他以黄河与长江的比喻，阐述了他的治国理念：虽然黄河水浊而长江水清，但两者都对两岸田地有所灌溉，不能厚此薄彼。他以此类比，解释了自己罢黜严嵩和严世蕃等权臣的原因，强调无论治水还是治国，都需要公平对待，必要时进行改革。
《大明王朝1566》结局是嘉庆驾崩，隆庆继位。明嘉靖四十五年十二月十四日嘉靖帝朱厚熜去世。临终前，嘉靖帝倾诉了自己的治国之道：黄河水浊，长江水清，但长江之水灌溉数省两岸之田地，黄河水也灌溉两岸数省之田地，不能只因水清而偏用，也不能只因水浊而偏废，自古皆然。
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